خيراً عظيماً للكاتب والقارئ، فشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ذو ذهن سيَّال، ومعارف متنوعة، وخواطر متلاحقة، فإذا كتب في مسألة بناها على قضايا ومسائل أساسية، وفي أثناء الكتابة، يمثّل بأمثلة، ويستطرد هنا وهناك بما له تعلق بجزئيات ما يكتبه، ويحشد أدلة من الكتاب والسنة، وقد يتكلم على أسانيد متون، وينبه إلى أخطاء بعض العلماء في شرحه لآية يستدل بها، ونحو ذلك من المعلومات المتناثرة هنا وهناك، مما قد يغرق القارئ في بحر هذه المعارف والفنون، ولا يدرك لِمَ أورد ابن تيمية هذه المسألة ضمن هذه القاعدة، وما دخل هذه الفائدة بهذه المسألة، وقد أصابني شيء من ذلك، فعندما لخصت المسائل الأساسية لكل رسالة أو قاعدة، ورتبت ما انتثر من عِقْدِ المسألة الواحدة في ثنايا الرسالة، تبينت لي فوائد كثيرة، وأدركت مقاصد المؤلف من إيراد أدلة أو أقوال أو تقسيمات عديدة، فأحببت أن يُشاركني القارئ في ذلك، ولذلك صنعت تمهيداً أقدمه قبل الرسائل كلها في قسم مستقل، ولعل القارئ إذا قرأ ما كتبه شيخ الإسلام في رسالة من هذه الرسائل، ثم عاد إلى ملخصه في التمهيد أن يجد فائدة أكبر، وفهماً أدق، واستيعاباً أشمل، وإن كنت أعلم أني قصرت في هذا التمهيد، وعذري أني بذلت وسعي، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، والقارئ بين منصف يلتمس المعاذير، وآخر ...

وبعد .. أيها القارئ الكريم ..

ما من عمل بشرٍ إلا ويشوبه النقص والخلل، ومن تلمس خطأً وجد، والكريم من اغتفر قليل الخطأ في كثير الصواب، والمحسن من أصلح الخطأ وأهداه إليَّ، والعلم رحم بين أهله، ولا يجوز قطع الرحم^(١).