الفائدة

اعتقاد محايثة الخالق للمخلوق كمحايثة العرض للجسم أو الصفة للموصوف ممتنع من وجهين، أحدهما: افتقار العرض إلى محاله يلزم منه امتناع أن يكون العرض علة لمحاله، والثاني: أن كلاً من المتحايثين يمتنع وجوده دون محايثه، وهذا يلزم منه أن يكون الخالق مخلوقاً أو يكون المخلوق خالقاً فلا يوجد عندئذ مخلوق، وهذا خلاف الحس والمشاهدة ١٠٥ - ١٠٧

القدر

الاستطاعة التي هي مناط التكليف

إثبات الاستطاعة التي قبل الفعل فيها ردٌ على القدرية المجبرة وطوائف المجوسية

حديث سيد الاستغفار فيه إثبات فعل العبد وكسبه في قوله: (أعوذ بك من شر ما صنعت)

الشر لا يُضاف إلى الله

النبوة

ثبوت نبوة نبينا محمد ﷺ وآدم بين الروح والجسد

كذب من ادعى أن النبي ﷺ كان نبياً أو كان يحفظ القرآن قبل نزول جبريل عليه

كذب من يروي أن النبي ﷺ كان كوكباً في السماء قبل الخلق

اليوم الآخر

هل يصل ثواب الأعمال الصالحة التي أهديت إلى الميت

الاعتصام بالسنة

وجوب اتباع طريقة السلف

إجماع السلف حجة قاطعة لا يجوز مخالفتها لا في أصول الدين ولا في فروعه

الفرق والأديان

الفلاسفة

الرد على الفلاسفة في تأولهم معاد الأبدان

القدرية

القدرية المجبرة هم الذين يقولون: إن العبد لا قدرة له ولا استطاعة وفعل، وأن الله يعاقبه على فعله هو لا على فعل العبد

المجوسية

الرد على طوائف المجوسية بحديث سيد الاستغفار