الفائدة

المعتزلة

٩١ - ٩٢ الرد على المعتزلة في تأولهم لصفة الإرادة والكلام

الأشاعرة

٩٠ - ٩٥ الرد عليهم في إثباتهم لبعض الصفات وتأويل غيرها

٩٤ الرد عليهم في إثبات بعض الصفات وتأويل غيرها بحجة العقل من ثلاثة وجوه

الحلولية

الرد على الحلولية = انظر المحايثة

التصوف

الفتوة ومعانيها

١١٦ بدع الصوفية في اعتقادهم في سقي الماء والملح ولباس السراويل ونحو ذلك

١٢٠ مقصد كثير من المتصوفة بالفتوة

١٢٧ مسألة في تفاضل الأولياء

المنطق وعلم الكلام

٩٤ المطلق بشرط إطلاقه لا يُوجد في الخارج، إنما يتصوره الذهن فقط

٩٤ عدم الدليل ليس دليلاً على العدم

١٠٥ تقدم العلة على المعلول يبطل القول بمحايثة الخالق للمخلوق

١٠٦ بطلان تصور الأجسام مواداً هي جواهر قائمة بنفسها

١٠٦ افتقار العرض إلى محاله يلزم منه امتناع أن يكون العرض علة لمحاله

الحديث

٥٤ - ٥٩ شرح حديث سيد الاستغفار

١٢٣، ١٢٦ حديث (كنت نبياً وآدم بين الماء والطين) حديث باطل

١٢٤ صحة حديث (كنت - أو كتبت - نبياً وآدم بين الروح والجسد)

١٢٧ كذب من يروي أن النبي # كان كوكباً في السماء قبل الخلق

الفقه

الطهارة

الغسل هل يجب على الحائض أن تغسل باطن فرجها

١٤٠ الصلاة

١٤٠ متى فرضت الصلاة

١٢٨ - ١٣١ صفة الصلاة

مقدار ما يقرأ الإمام في صلاة الفجر