هذا على مذهب الإمام زيد بن ثابت ومن ذهب إلى قوله في باب الجد والإخوة.

وهذا الباب كما تراه من أعوص الأبواب في الفرائض على مذهب المورثين للإخوة مع الجد؛ لما فيه من التفاصيل التي لا دليل عليها من كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قياس صحيح، فهذا الباب مخالف لغيره، بل كله خارج عن القياس.