فأكثر إلا إذا وجد معها معصب وهو الأخ لأب، والذي يطلق عليه في هذه الحالة الأخ المبارك.

واكتفى الناظم رحمه الله تعالى بذكر الفرع والأصل، وبألصق الحواشي بالميت وهم الإخوة والأخوات فقط، ولم يورد باقي الحواشي كأبناء الإخوة لغير أم والأعمام لغير أم وإن علو وبنيهم وإن نزلوا وعلى كلٍ فابن الأخ الشقيق يحجب بثمانية وهم الأخ لأب وبالستة المذكورين في حجبه؛ وهم الابن وابن الابن الذكر وإن نزل أبوه وبالأب وبالجد وبالأخ الشقيق وبالأخت الشقيقة إذا كانت عصبة مع الغير، والثامن الأخت لأب كذلك إذا كانت عصبة مع الغير.

وابن الأخ لأب يحجب بتسعة وهم ابن الأخ الشقيق وبالثمانية المذكورين في حجبه وهم الابن وابن الابن الذكر وإن نزل أبوه وبالأب وبالجد والأخ لأب والأخ الشقيق وبالأخت الشقيقة إذا كانت عصبة مع الغير، وبالأخت لأب إذا كانت عصبة مع الغير.

والعم الشقيق يُحجب بعشرة وهم ابن الأخ لأب وبالتسعة المذكورين في حجبه وهم الابن وابن الابن وإن نزل أبوه والأب والجد وإن علا والأخ الشقيق والأخ لأب وابن الأخ الشقيق، وبالأخت الشقيقة إذا كانت عصبة مع الغير وبالأخت لأب إذا كانت عصبة مع الغير.

يحجب ابن العم لأب بأحد عشر وهم ابن العم الشقيق وبالعشرة المذكورين في حجبه وهم الابن وابن الابن وإن نزل أبوه وبالأب وبالجد وإن علا والأخ الشقيق والأخ لأب وابن الأخ الشقيق وابن الأخ لأب، وبالأخت الشقيقة إذا كانت عصبة مع الغير، وبالأخت لأب إذا كانت عصبة مع الغير.

عصبة السبب من معتق ومعتقة وعصبتهم المتعصبون بأنفسهم لا بغيرهم ولا مع غيرهم: يحجبون بجميع العصبة الذكور وبالبنات والأخوات لغير أم إذا كنا عصبة بالغير أو مع الغير.