به، يعجب العَالِم الفطن مِن حسن استنباطه، ويُدهشه ما سمعه، أو وقف عليه منه.

ولقد سُئل يوماً عن الحديث: ((لَعَنَ اللَّهُ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له))^(١) فلم يزل يُورد فيه وعليه، حتى بلغ كلامه فيه مجلداً كبيراً.

وقلّ أن كان يُذكر له حديث أو حكم فيشاء أن يتكلم عليه يومه أجمع إلّا فعل، أو يقرأ بحضرته آية من كتاب الله تعالى، ويشرع في تفسيرها، إلّا وقطع المجلس كلّه فيها.

وأمّا ما خصّه الله - تعالى - به من معارضة أهل البدع في بدعهم، وأهل الأهواء في أهوائهم، وما ألّفه في ذلك من نقض أقوالهم، وتزييف أمثالهم وأشكالهم، وإظهار عوارهم وانتحالهم، وتبديد شملهم، وقطع أوصالهم، وأجوبته عن شبههم الشيطانية ومعارضتهم النفسانية، بما منحه الله - تعالى - به من البصائر الرحمانية، والدلائل النقلية، والتوضيحات العقلية فمن العجب العجيب. ذكر هذا كلّه الحافظ أبو حفص عمر البزار^(٢) وقال:

((الحمد لله الذي مَنَّ علينا بمحبته واعتقاد أنَّه ممّن تمسك بالكتاب والسنّة والقيام بنصرهما والذبّ عنهما، فالله تعالى يرحمه رحمة واسعة وينفعنا به آمين)).