يا ثلمةٌ ثُلِمَتْ فِي الدِّين واتَّسعتْ فلسْتِ حَتَّى اللَّقاءِ والحشْر تلْتَئِمِي

هيهاتَ هل تسْمَحُ الدُّنيا بمثلِ فتَي تَيميَّةِ أو يُرى في عَالَم الحُلُمِ

كانت به تفخَرُ الدُّنيا وقد بقيتْ به تُفاخرُ أحداثٌ ذُوُو رِمَمِ

فالعِلْم والحِلْم والتَّقوى بِهِنّ غدَا في النَّاس أشهرَ من نَارِ على عَلَمِ

والزّهد في زُخرف الدُّنيا وزينتِها مِن (وصفه كان منسوباً)^(١) إلى الگّرمِ

مَوْلَى على حبّه الأرواحُ قدْ جُبِلَتْ ولستُ في القَولِ والدَّعوىْ بِمُتُّهَمِ

ما ذَاك إلَّا لَمَا قدْ كان خصصّه به الإِلّه من الأخلاقِ والشِّيَمِ

مَنْ للمَسائِلِ قَدْ أُعيَتْ فُوضِحُها وضوح برْقٍ (مُشعِّ)^(٢) لاحَ في الظُلَمِ

كالْبَحْرِ يزخَرُ إِنْ بِثَّ العُلُومَ وَكًا لسَّيلِ الذِي مَدَّهُ (المُزْنُ)^(٣) بالدِّیَمِ

ومنها (قصيدة من القصائد التي رثى بها شيخ الإسلام، تقي الدين بن تيمية وهي لرجل جندي بالديار المصرية يقال له: بدر الدين، محمد بن عز الدين أند من المغيثي، رجل فاضل له محفوظات متنوعة، وفيه ديانة وصلابة في دينه. أرسلها، وذكر أنَّه عرضها على الإِمام أبي حيان)^(٤):

(خطبٌ دّا، فبكى له الإِسلامُ وبكتْ لِعظُمِ بُكائِهِ الأيَّامُ

وبكتْ له بعبْرتها السَّماءُ، فأمطرتْ في غير فَضْلٍ تسْمح الأعوامُ

وبكتْ له الأرضُ الجليدةُ بعدَ مَا أَضْحى عليها وحْشَةُ وقِتَامُ

وتزلزلت كلّ القلوبِ لفقْده وتواترتْ مِنْ بَعْدِهِ الآلامُ