ما حاد^(١) عن نَهْجِ الصَّوابِ وما اعْتَدَى وبغيْر تحصيلِ الفضائِل ما اعْتَنَى

/إما تبارِزُهُ، تجِدْه مُبَرَّزاً في أيِّ علمٍ شئْتَ، حَبْراً مُتْقِنَا ^[٤١/أ]

وإذا تُجاريه، فما السَّيلُ انْبرى إما جَرى في بحْثِه مُتَفَّنِّنَا

مُتزهداً، مُتعبداً، مُتهجداً مُتخشِّعاً، مُتورعاً، مُتديِّناً

في كل عصرٍ سيدٌ، هو حجةُ الـ ـباري على كُلّ الخلائقِ في الدُّنَا

ونرى أحقَّ من استحقَّ، فحازَ ذَا مَنْ للإِمامة لمْ يزلْ متعيِّنَا

شيخُ الأنامِ وحجةُ الإِسلامِ منْ أغناهُ (نشرُ)^(٢) الذِّكْر عنْ ذِكْرِ الكُنَى

أعني أبا العباسِ أحمدَ، بل تقيـ ـي الدِّين حقاً والعليمَ المُمعَّنَا

في الله ليس يخافُ لومةً لائمٍ ويرى النَّوى فيه نهاياتِ المُنَى

لمّا تحقق أنَّ كُلّ مُخلّفٍ يفْنى، وإن كانَ النفيسَ، المُثْمِنَا

لم يدخر قوتاً لأجْلِ غدٍ، ولا أبْقى له إرثاً سوى حُسْنِ الثَّنَا

صدرٌ حوى في صدْرِه لكمالِه مِنْ كُلّ علمٍ مَعنويٍّ^(٣) مَعْدِنَا

ظهرت إمارات^(٤) الولاية بعْدَهُ واسأَلْ لُصبِحَ بالحَقَائِقِ مُوقِنًا

واسْمعْ مقالةَ أحمدَ^(٥) متوعِداً أَعداءَهُ: يَومُ الجَنائِزِ بَيْنَنا

فأحقُ ما يُبكي عليه فَقْدُهُ ما موتُ هذا الحَبْرِ رُزْءاً هينَا

فيضُ النُّفوس يقلُّ فيه، فلا تلُمْ وأعِنْ عيوناً فِضْن فِيه أَعْيُنَا