الذي يجبُ اعتقاده لا يبوحون به قطّ، ولا يدلون عليه لا نصاً ولا ظاهراً، حتَّى يجيء أنباطُ الفُرسِ والروم، وفروخُ اليهود والفلاسفة يُبَيِّنُونَ للأمّةِ العقيدةَ الصَّحيحةَ، فإن كان الحقُّ ما يقوله هؤلاء المُتكلمون المُتكلفون، لقد كان ترك الناسُ بلا كتاب ولا سنة أهدى لهم وأنفع، بل كان وجود الكتاب والسنّة ضرراً محضاً في أصل الدين، فإنَّ حقيقة الأمر - على ما يقوله هؤلاء - : أنَّكم يا معشرَ العباد لا تطلبوا معرفة الله وما يستحقه من الصفات نفياً وإثباتاً لا مِن الكتاب ولا من السنة، ولا من طريق سَلف الأمَّة، ولكن أنظروا أنتم، فما وجدتموه مستحقاً له من الصفات في عقولكم فصفوه به، سواء كان موجوداً في الكتاب والسنة، أو لم يكن، وما لم تجدوه مُستحقاً في عقولكم فلا تصفوه به^(١).

وقد صرَّح طائفةٌ منهم بما مضمونه: أنَّ كتاب الله لا يُهتدَى به في معرفة الله، وأنَّ الرسول معزولٌ عن التعليم والإِخبار بصفات منْ أرسله .. ^(٢) وأطالَ الكلامِ، ثُمَّ قال:

((يا سبحان الله كيف لم يقل الرسولُ يوماً مِنَ الدَّهرِ، ولا أحدٌ مِنَ سَلِفٍ الأمَّة: هذه الآيات والأحاديث لا تعتقدوا ما دلَّت عليه، لكن اعتقدوا الذي تقتضيه مقاييسكم ...))^(٣).

((ثمَّ الرسول أخبر: أنَّ أُمَّتَهُ ستفترقُ ثلاثاً وسبعين فرقةٌ^(٤). فقد علم ما سيكون^(٥).