أى المباشرة والمراد بها هنا الإِحرام كما تقدم.

أى بإذن الولىّ.

أى وإنْ لم يأذن له سيده.

أى النسك عن حجة الإسلام أو عمرته أو عنهما.

أى ولو فى نائب عن ميت ومعضوب وسيأتى كما لو كمل الناقص قبل * لوقوف.

والوقت ومعرفة الكيفية وان لم يكن مستطيعاً.

أى وإن حرم السفر على الفقير للنسك اذا حصل له ضرر منه لكمال حاله لا من صغير ورقيق وان كَمُلا بعده لخبر ( أيما صبى حج ثم بلغ فعليه حجة أخرى وأيما عبد حج ثم عتق فعليه حجة أخرى ) فإن كملا قبل الوقوف أو فى أثنائه أجزأهما وسط السعى إن كانا سعيا بعد طواف القدوم.

أما المرتد فيخاطب بالحج والعمرة فى ردته حتى لو استطاع ثم أسلم لزماه ، وإن افتقر فإن عجز حتى مات فُعلا عنه من تركته ، هذا إذا أسلم ، فإن لم يسلم ومات على ردته لایقضیان عنه.

لقوله تعالى ﴿ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ﴾.

أى بقاء زمن يمكن فيه الحج.