وَاحِداً طَوَافَهُ الَأَوَّلَ يَعْنِي السَّعْيَ وَيُسْتَحَبُّ الْمُؤَلاةُ بَيْنَ مَرَّاتِ السَّعْيِ وَبَيْنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ فَلَوْ تَخَلَّلَ بَيْنَهُمَا فَصْلٌّ لَمْ يَضُرَّ بِشَرْطِ أَلَّا يَتَخَلَّلَ بَيْنَهُمَا رُكْنٌ^(١) فَلَوْ طَافَ لِلْقُدُومِ ثُمَّ وَقَفَ بِعَرَفَةَ لَمْ يَصِحَّ سَعْيُهُ بَعْدَ الْوُقُوفِ مُضَافًا إِلَى طَوَافِ الْقُدُومِ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَسْعَى بَعْدَ طَوَافِ الإِفَاضَةِ وَإِذَا لَمْ يَتَخَلَّلْ رُكْنٌ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ تَأْخِيرِ السَّعْيِ عَنِ الطَّوَافِ وَتَأْخِيرِ بَعْضِ مَرَّاتِ السَّعْيِ عَنْ بَعْضٍ وَكَذَا بَعْضِ مَرَّاتِ الطَّوَافِ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى لَوْ رَجَعَ إِلَى وَطَنِهِ وَمَضَى عَلَيْهِ سِنُونُ كَثِيرَةٌ جَازَ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى مَا مَضَى مِنْ سَعْيِهِ وَطَوَافِهِ لَكِنِ الأَفْضَلُ الاسْتِئْنَافُ.

(وَأَمَّا) سُنَنُ السَّعْيِ فَجَمِيعُ مَا سَبَقَ فِي كَيْفِيَّةِ السَّعْيِ سِوَى الْوَاجِبَاتِ الأَرْبَعَةِ وَهِيَ سُنَنٌ كَثِيرَةٌ أَحَدُهَا الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي سَعْيِهِ وَمَشْيِهِ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ^(٢) اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ وَلَوْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كَانَ أَفْضَلَ^(٣).

(الثَّانِيَةُ) يُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْعَى عَلَى طَهَارَةٍ سَاتِرًا عَوْرَتَهُ فَلَوْ سَعَى مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ أَوْ مُحْدِثًا أَوْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا أَوْ عَلَيْهِ نَجَاسَةٌ صَحَّ سَعْيُهُ^(٤).