المشي علي الهينة في الأوالصَّحِيحُ مِنَ القَوْلَيْنِ أَنَّهُ يَسْتَوْعِبُ البيتَ بالرَّمَلِ وفى قَوْلٍ ضَعِيفٍ لا يَرْمُلُ بِينَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمانِيَيْنِ^(١) وَإِن تَرَكَ الرَّمَلَ فِى الثَّلاثِ الأوَلِ لم يَقْضِهِ فِى الأَرْبَعِ الأَخِيرة لأنّ السنَّةَ فى الأَرْبَعِ الأَخِيرةِ المشى على الْهِينة فإِنْ كانَ راكباً حَرَّكَ دَابَّتَهُ فى مَوْضِعِ الرَّمَلِ وإِن حَمَلَهُ إنسانٌ رَمَلَ بِهِ الحَامِلُ ولا تَرْمُلُ الْمَرْأَةُ بِحَال ، واعْلَمْ أَنَّ الْقُرْبَ منَ البَيْتِ مُسْتَحَبُّ فِى الطَّوَافِ^(٢) ولا نَظَرَ إلى كَثْرَةِ الْخطا لو تَباعدَ، فَلَوْ تَعَذَّرَ الرَّمَلُ مَعَ الْقُرْبِ للزِّحَامَةِ فَإِنْ كَانَ يَرْجُو فُرْجَةً وَقَفَ^(٣) لَهَا لِيَرْمِلِ فِيهَا إِنْ لم يُؤْذِ بُوقُوفِهِ أَحَداً ، وإِنْ لم يَرْجُهَا فَالمحَافَظَةُ علىَ الرَّمَلِ مَعَ الْبُعْدِ عن الْبَيْتِ أَفْضَل من الْقُرْبِ بِلَا رَمَلِ^(٤) لَأَنَّ الرَّمَلَ شِعارٌ مُسْتَقِلٌّ وَلَأَنَّ الرَّمَلَ فَضيلَةٌ تَتَعَلَّقُ بِنَفْسِ العِبَادَةِ والْقُرْبُ فَضيلَةٌ تَتَعَلَّقُ بِمَوْضِعِ الْعِبَادَةِ والتَعَلُّقُ بِنَفْسِ الْعَبَادَةِ أَوْلَىَ بالمُحافظَةِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الصَّلَاةَ بِالجَمَاعَةِ فى البيتِ أفضلُ منَ الانفْرَادِ فى