( والأمر الثانى ) أَنْ يَجْعَلَ فِى طَوَافِهِ الْبَيْتَ عن يَساره ^(١) كما سَبَقَ بَيَانُهُ فلو جَعَلَ البَيْتَ عن يَمِينِهِ ومَرَّ من الحَجَرِ الْأسْوَدِ إلى الرُّكن الْيَمانِىِّ لم يَصحّ طَوَافُهُ ولو لَمْ يَجْعَلِ الْبَيْتَ عَلَى يَمِينِهِ وَلَا عَلى يسَارِهِ بل استَقْبله بوَجْهِهِ وطَافَ مُعْترضاً أَوْ جَعَلَ البيتَ عَلَى يَمِينِه وَمَشَى قَهْقَرى إلىَ جِهَةِ المُلْتَزِمِ والْبَابِ لْم يَصِحَّ طَوَافُهُ عَلَى الاصحّ وَكَذَا لوْ مَرّ مُعتَرضاً مُسْتَذْبِراً لَمْ يَصحَّ عَلَى الصَّحِيحِ وَلَيَس شَىءٌ مِنَ الطَّوَافِ يَجُوزُ معَ اسْتقْبَالِ البَيْتِ إِلَّ مَا ذَكَرْنَاهُ^(٢) أَوَّلًا مِنْ أَنَّهُ يمُرُّ فِى ابْتَدَاءِ الطَّوَفِ عَلَى الْحِجَرِ الاسْوَدِ مُسْتَقْبِلًا لهُ فَيَقَعُ الاسْقبَالُ قُبَالَةَ الْحَجِرِ الأسْوَدِ لا غير وذلكَ مُسْتَحَبٌّ فى الطَّوْفَةِ الأولى خَاصَّةً دونَ ما بعدها ولو تَرَكَهُ فى الأولى فَمَرَّ بِالْحَجَرِ وهو على یَسارِهِ وسَوَّى بين الأولى وما بعدها جازَ ولكنْ فَوَّتَ هذا الاسْتَقْبَالَ المُسْتَحَبَّ ولم يَذْكُرْ جماعةٌ من أصْحَابِنا هذا الاسْتقبالَ وهَوَ غيرُ الاستقبالِ المُستَحَبِّكْ تُلِقَاءَ الحجَرِ قَبْلَ الطَّوَافِ فَإِنّ ذلك مُسْتَحبٌ لا خلافَ فيه وسُنَّةٌ مُسْتَقِلةٌ .