إلى صَوْب ذِى طَوَى وَذَكَرَ بعض أصحابنا: أنَّ الْخُروجَ إلَى عَرَفَاتٍ يُسْتَجَبُّ أيضاً أن يكْونَ مِنْ هذه السُّفْلى(١) والنّيةُ هى الطريقُ الضَّيِّقَة بَيَن جَبَلَيْنِ
( واعلم ) أنَّ المَذْهَب الصَّحيحَ المُخْتَارِ الَّذِى عَلَيه المُحقّقُون أنَّ الدُّخُول من التَِّيَّةِ الْعُلياً مُسْتَحَبٌ لكُل داخل سَوَاء كانت فى صَوْب طَريقِهِ أو لم تكنْ فى طَرِيقِهِ فقد صَح أَنْ رسول الله ﷺ دَخَلَ منها ولم تكن صَوْبَ
= الذى يقابل جبل أبى قبيس، وهما أخشبا مكة وتقع تحت جبل قيقعان جهة المسجد الحرام محلة السليمانية والنقا والشامية ثم ينعطف جبل قيقعان الى الشمال الغربى فتقع تحته محلة الشبيكة والباب وأول محلة جرول، وفى هذا الموضع يقع ذو طوى، وهو اسم للبقعة الواقعة بها بئر ذى طوى وهى البئر الواقعة أمام مستشفى الولادة والبئر معروفة مشهورة ترحب بمن يريد الاغتسال منها، جعلت عليها حكومتنا السنية آلات رفع الماء للمغتسلين من حجاج وعُمّار. وفق الله حكومتنا السعودية لما يحبه ويرضاه آمين. ثم تقع بعد ذى طوى محلة المغاربة، ومحلة العتيبية. ثم ينعطف جبل فيقعان الى الشمال الشرقى فيقع طريق كداء الحجون. فظهر من هذا أنّ جبل قيقعان واقع بين كداء الحجون وكُدَى ريع الرسام بمحلة الباب، وسميت بالباب لحصول باب فى هذا الموضع سابقا أزيل فى القرن السابع الهجرى، والآن سطح جبل قيقعان مقسم ثلاثا ( القسم الأول ) من الحجون إلى محلة الشامية ويسمى جبل دفان لوقوع مقابر المعلاة تحت سفحه من هذه الجهة، ويسمى أيضا جبل المدافع لحصول مدافع شهر رمضان والعيدين بأعلاه. (الثانى): من محلة الشامية الى محلة الشبيكة يسمى جبل الترك. ( الثالث ) من محلة الشبيكة الى آخره يسمى جبل هندى والله أعلم.
(١) قال فى المجموع كما فى الحاشية: إنه غريب بعيد قال فيها : قيل لأنه لم يفارق مكة مفارقة انصراف بالكلية، بلأوإلي ما يتوقف عليه صحة نسكه وفى هذا الانتقال تعظيم البيت، فلم ينتقل من علو الى سفل الذى هو حكمة الخروج من الثنية السفلى أهـ. مختصرا. أقول : هناك طريق ثالثة أخرى تسمى (كُدّىّ) بالتصغير على وزن (سُمَىّ) طريق بأسفل مكة من جهة محلة المسفلة، وهى طريق الذاهب منها الى الليث والقنفذة وجيزان واليمن والله اعلم.