حَجِيجُ العَرَاقِ في هذه الأزمان من عدولهم إلى عرفات قبل دُخُولِ مكة لضيق وقتهم ففيه تَفْويت لسُتَنِ كثيرةٍ منها هذه وطَوَافُ القُدُومِ وتَعْجِيلُ السَّعى^(١) وزيارةُ البَيْت وكثرةُ الصَّلاة بالمسجد الحرام وحُضُورُ مُخُطبة الإِمام في اليومِ السَّابِعِ بمكَّةَ والمبيتُ بِمنىٌ لَيْلَةَ عَرَفَات والصَّلواتُ بها وحُضُورُ تلكَ المشاهد وغيرُ ذلك ممَّا سنذكره إنْ شاء الله تعالى.

(المسألة الثانية) إذا بَلَغَ الحَرَمَ فقد اسْتَحَبَّ بعض أصحابِنَا^(٢) أَنْ يَقُول اللَّهُمَّ هذا حَرَمُكَ وَأَمْنُكَ فَحَرِّمنى على النَّارِ وَآمَنِّى من عَذَابكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عبادَكَ واجْعَلنى من أوليائكَ وأهْل طاعتكَ ويَسْتَحْضر^(٣) من الْخُشُوعِ^(٤) والخضوع في قلبهِ وجسده ما أمكنَهُ.

(الثالثة) إذا بَلَغْ مَكَّةَ اغْتَسَل بذى طَوَى^(٥) بفَتْحِ الطَّاءِ ويَجُوزُ ضمها وَكْسِرُها وهِي في أَسَفلِ مَكَّةَ في صَوْبِ طَرِيقِ العُمْرَةِ المُعْتَادة ومسْجد عَائِشَةَ رضي الله عنها فَيَعْتَسِلُ فيه بنيَّة غُسْلٍ دُخُول مكَّةَ هذا إنْ كان طريقه