أى على المحرم ولو أخشم

قال فى الحاشية : أى على العموم والقول بأنه يعتبر عرف كل ناحية فيما يتطيبون به غلط كما فى الروضة وأصلها ا. هـ.

يشمل الكافور الحىّ والميت.

هو بنون مفتوحة ويسمى أيضا (النينوفر) بنونين بينهما ياء.

هو بنون مفتوحة فراء فجيم مكسورة فمهملة، وقوله (والخيرى) هو بخاء مكسورة فياء ساكنة فراء مهملة فياء مشددة: شجر، وفى قول ريحان طيب الريح يوضع فى الدهن، وهو ضربان: أصفر وأحمر والأصفر أطيب ريحا.

أى العربى.

طيب تجعله المرأة فى مشطها يضرب الى الحمرة وقوله والريحان هو بفتح الراء والعامة تكسرها.

قال فى الحاشية والأفصح (الضومران) وهو نبت برى. وفى المجموع عن النّص أن الکاذی بالمعجمة ولو یابسا طيب. وینبغی تقییده فی الیابس، بما اذا کان بحيث لو رش عليه الماء ظهر ريحه، ومثله فى ذلك فيما يظهر الفاغية وهى ثمر الحناء.

أى بهمزة مضمومة وتاء ساكنة أو مضمومة.