ويُكْرَهُ لَهاَ الخِضَابُ بَعْدَ الإِحْرَام^(١) والخامسة ثُمَّ بَعْدَ فِعلِهِ ماذَكَرْنَاهُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ينْوي بهما سُنَّةَ الإِحْرَامِ يَقْرَأ فيهمَا بَعْدَ الْفَاتِحَة قُلْ يا أَيُّهَا الكافرونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أحدٌ^(٢) فإنْ كان هُنَاكَ مَسجدٌ صَلَّاهُمَا فِيه فإِنْ أُحرَمَ في وَقْتِ فَرِيضَةٍ فصلَاهَا أَغْنَتْهُ عنِ رَكْعَتَي الإِحرامِ^(٣) ولو صَلَّاهُمَا مُنْفَرِدَيْن عن الفَرِيضَة كانَ أفْضَل فإِنْ كَان الإِحْرَامُ في وَقْتِ كَرَاهَةِ الصَّلَاة لم يُصَلِّهِمَا^(٤) على الأَصَحِّ ويُسْتَحَبُّ أنْ يُؤَخّرَ الإِحْرَامَ إلى خُرُوجِ وَقْتِ الكَرَاهَةِ لِيُصَلِّيهِمَا السادسة إذا صَلَّى أَحْرَمَ وفى الأَفْضَل من وَقْتِ الإِحْرَامِ قَوْلان للشَّافِعِي رحمهُ اللهُ تعالى أَحَدُهُمَا الأفضَلُ أنْ يُحْرِمَ عَقِبَ الصَّلَاةَ وَهُوَ جالسٌ^(٥)