(٥) وهو قرن وادى المحرم لمن يمر بطري-ق جبل كرا أو وادى السيل لمن يمر بطريق الحويّة، وهما متصلان بجبل كرا وكلاهما يسمى قرناً فمن أحرم من أحدهما فقد أحرم من الميقات، والطريقان والحمد لله معبّدان، لكن يجب على مريد الإحرام من وادى السيل الإِحرام من نفس الوادى من طرفه الموالى لجهة الطائف لا من القهاوى - كما تقدم - فليتنبه لذلك المحرم وفقنا الله آمين.

(٦) عرق: بكسر العين وسكون الراء المهملتين جبل صغير أو أرض سبخة تنبت الطرفاء، و « ذات عرق »: قرية خربة قديمة وهى بين العقيق، وقرية المضيق ووادى العقيق قبلها، فمن أحرم منه فقد أحرم واحتاط وهذا العقيق غير عقيق الطائف، وغير عقيق المدينة المنورة الذى ورد فيه الحديث عن ابن عمر رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله ﷺ بوادى العقيق يقول: « أتانى الليلة آت من ربى فقال: صَلّ فى هذا الوادى المبارك وقل عمرة فى حجة » فإن هذا بينه وبين المدينة أربعة أميال تقريبا، وهناك عقيق رابع فى طريق بلاد غامد قد جئته عام ١٣٧٤هـ أو ١٣٧٥هـ أنا والاستاذ عبدالرحمن بن صالح المسفر فى سيارة فرط موديل (٧٤) أول خروجها، وصاحب السيارة اسمه أحمد بن خلف الغامدى مسكنه بالصقاع ببلجرشي، والعقيق كل ما شقه السيل فأنهره. وقد نظم بعض العلماء رحمهم الله تعالى ورحمنا جميعا المواقيت مع بيان مسافتها فقال:

قرن یلملم ذات عرق کلها فى البعد مرحلتان من أم القرى

ولذى الحليفة بالمراحل عشرة وبها لجحفة ستة فاخبُرْ ترى

وهذه المواقيت كلها خارج الحرم المكى وعلى حدوده أعلام. قال الإمام النووي رحمه الله فى مجموعه: ( واعلم أنّ الحرم عليه علامات منصوبة فى جميع جوانبه، ذكر الأزرقى رحمه الله تعالى وغيره بأسانيدهم أن إبراهيم الخليل على نبينا وعليه الصلاة والسلام علمها ونصب العلامات فيها وكان جبريل عليه السلام يريه مواضعها، ثم أمر نبينا ﷺ بتجديدها، ثم =