= الأول: أن من بعضه حر وبعضه رقيق كالقن فلا يرث، ولا يرث غيره منه، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي في القديم، وذلك تغليباً لجانب الرق فيه، والقول الثاني: هو أنه كالحر، فيرث ويورث ويحجب وبه، قاله أصحاب أبي حنيفة أبو يوسف ومحمد وزفر، والقول الثالث: هو أنه يرث ويورث ويحجب بقدر ما فيه من الحرية، وهو مذهب الحنابلة والمزني من الشافعية، والقول الرابع: أنه لا يرث ولا يحجب، ولكن يورث عنه ما ملكه ببعضه الحر، وهذا هو الجديد من قول الشافعي - رحم الله - الجميع. انظر: ((شرح السراجية)) (ص٤٧)، ((حاشية الدسوقي على الدردير)) (٤٨٥/٤)، ((البيان)) (٢٠/٩)، ((المغني)) (١٢٦/٩-١٢٩).

(١) فيدخل في ذلك القتل العمد والخطأ. ((المغني)) (١٥٠/٩-١٥٢).

(٢) ((البيان)) (٩/ ٢٣_٢٥).

(٣) ((الذخيرة)) (٢٠/١٣).