= رحمهم الله -، والقول الثاني: هو أن جهة الإسلام سبب من أسباب الإرث، وهذا القول هو مذهب المالكية والشافعية، والقول الثالث: فيه تفصيل، وهو أنه إن انتظم بيت المال، فهو سبب للإرث، وإن لم ينتظم فلا. انظر: ((حاشية ابن عابدين)) (٤٨٨/٥)، ((مواهب الجليل)) (٤١٣/٥-٤١٤)، ((شرح الرحبية)) لسبط المارديني (ص٣٤)، ((العذب الفائض)) (٢٠/١).

(١) ساقطة من ((م)).