((غلط فيها من المتقدمين أربع مئة قاضٍ غير المتفقهة)).

وقال في الإنصاف^(١): ((يروى عن مالك أنه قال: سألت سبعين قاضياً من فضلاء العراق عنها، فأخطؤوا فيها)) .

***

٥٠- والثاني الانْثَى مَعْ ذَواتِ النِّصْفِ مَعْ ذَكَرٍ ساوَى لَها في الوَصْفِ

ولما فرغ من القسم الأول من أقسام العصبة، شرع في بيان القسم الثاني، وهو العصبة بغيره؛ أي: بسبب اجتماعه مع غيره، فالباء سببية فقال:

(والثاني الانثى) بدرج الهمزة (من ذوات النصف)، أو الثلثين، وهن البنت الواحدة فأكثر، وبنت الابن كذلك، والأخت الشقيقة، كذلك والأخت للأب كذلك، كل واحدة منهن (مع ذكر)، وهو أخوها الذي (ساوى لها في الوصف) أي: في الجهة والدرجة والقوة، فأسقط فرضها وقاسمها، له ضعف مالها، وكذا الجد يعصب الشقيقة عند فقد الشقيق، ويعصب أخت الأب عند فقد أخ الأب كما سيأتي.

***

٥١ - وبنتُ الابنِ بابنِ الابنِ اللَّذْ نَزَلْ ما لم تَكُنْ أَهْلاً لِفَرْضٍ قد حَصَلْ

(و) تزيد (بنت الابن) عليهن (ب) أنه يعصبها أيضاً (ابن الابن اللذ) بإسكان الذال المعجمة وإسقاط الياء لغة في الذي (نزل) عنها، وتعصيبه لها (ما لم تكن أهلاً لفرض قد حصل) لها؛ أي: إذا لم يكن لها شيء في الثلثين من نصف أو سدس أو مشاركة فيه أو في الثلثين، ويعصبها أيضاً ابن عمها