(باب التعصيب) ^(١)

مصدر عصَّب يعصِّب تعصيباً، فهو عاصب، ويجمع العاصب على عَصَبَة، وتجمع العصبة على عَصَبات، وسمِّي بالعصبة الواحدُ وغيرُه، مذكراً^(٢) أو مؤنثاً. قال في ((الصحاح))^(٣): ((عصبة الرجل: بنوه ^[١٤/ب] وقرابته لأبيه)). وإنما سموا عصبة لأنهم عصبوا به؛ أي: أحاطوا به، فالأب طرف، والابن طرف، والعم جانب، والأخ جانب، وكل شيء استدار حول شيء فقد عصب به، ومنه العصائب، وهي العمائم، وقيل: سموا بها لتقوي بعضِهم ببعض، من العَصْب، وهو الشدُّ، هذا أصله لغة.

واصطلاحاً^(٤): ما ذكره بقوله :

٤٥ - وَكُلُّ مَنْ للمالِ طُرّاً ضَبَطا وَحَيْثُمَا اسْتْغِرِقَ فرضٌ سَقَطا

٤٦ - أو كانَ بَعْدَ الفرضِ ما قَدْ يَفْضُل لَهُ فَذاكَ العاصبُ المُفَضَّلُ

(وكل من للمال) عند الانفراد عن ذوي الفروض (طُراً) بضم الطاء؛