============================================================

(300 فقال له جتت لانسخ تأليفك التبصرة فقال انما تريد ان تحملنى فى حفك ال المغرب او كلاما هذا معناه يشير الى ان علمه كله فى مذا الكتاب وكان عارفا باصول الدين والفقه يميل الى النظر والاجتهاد وله تأليف حدث واخذ نه دروى عنه القاصى ابو شران موسى بن حماد الصنهاجي وتوفي بثلعة بنى حماد 151 ف محرم شستام ثلاثة عشر وخسمائة عن ثمانين سنة انتهى وقال ابو العباس الفريني فى العنوان هو من قلعة بنى حماد اصله من توزر دخل سجلياسة وصحب ابا المحسن الاخمى كان من العلماء العاملين وعلى سنن السلف الصالحن مهباب الدعوة حاضرا مع الله فى غالب امرة له اعتناء تام باحياء العزالي دخل قاضي الماعة يوما فى الجمامع وابو الغضل يقري الطلبة علم الكلام فسال القاضى عن المحلثة فأخبر فامر بابطال الدرس فقال ابو الفضل اللهم كما تسبب فى اماتة مجلسنا (1) فأرنا فيه العلامة وخرج فتبعه ولد القاضى وكان له اعتقاد فى ابى الغضل فقال للولد ارجع الى والدمن لتواريه التراب فرجع الولد فوجد اباه قتل صبرا قد قتلمه بعض اعدائه ويذكر اي ابا الفضل ما دعا قط الا استجيب له رضى الله عنه ودو ناظم القصيدة المنغرجة التى اولها اشتدي ازمة تننرجى * قد اذن ليلث بالبلج قال الامام ابو العباس النتايسي اصل الشيخ ابى الغضل من توزر وتوفي بالتلعة 51 المادية سنااية ثلات عشرة وحمسمائة وقبره لان بها مشهور وبالبرحة مذكور كان احد انمة المسلمين واعلام الدين قال القاضى ابو عبد الله صحمد بن علي بن حماد هوفى بلادنا بمسزلة الفزالي لى العلم والعمل (2) وقال التاضى عياض اخذ هر والمازري عن اللخمي وكان من اعل العلم والغضل شديد الخوف من الله تعالى فى (1) فى رواية إحانة العلم - (2) فى نيل لا بنهاج كالعغزالي فى العراق علما وقملا

Page 308