============================================================

299 اصحابتا هلا رأى السلطان ففى اطان ففى رؤيقه له تغريع حرب فتقال لى قال والله لا رايته ابدا وكانت له البركة التامة فى انقطاعه للعلم والعبادة وما رايت احسن قراءة واسرع منه فهما للحديث وتوفي على احمل حال وابلغ مال وحميد سيرة 19 2ه تسع وسبعين وسبعمائة عن نهو اربعين سنز اننيى ومن خراماته ما ذكره بعضه ان وزير فاس عزم على تمكيس الديار والرباع بناس كما فعل الوزيه قبله فطلع اليه ابو الربيع المذكور مع الغتيه القباب فكلماه فقال انا مشبع فيه من قبلى فرفع ابو الربيع راه اليه وقال له اترى ان تكافى بما وفي به من قبلك فتال لا يا سيدى قال التباب فحصل لى خوف شديد منه حتى كادت كلارض تبلعنى وحصل للوزير خبف اشد واكنر منى اننه واخصا *(فاندة) والمشيخ يوث تقييد مشهور على الرسالة متداول بين الناس قال الشيخ زروق فاما الجزولي وابن غمر ومن نى معناهما فليس با بنسب اليم بتاليف وانما هو تقييد الطلبة ف زمان قراءتهم فهو يهدى ولا يعشمد عليه وقد سعت بض الشيوخ افتي بأن من افلى بالتغاييد بودب انتهى وقال سيدى محمد بن المحطاب مراد الشيخ زروق فيهما اذا ذكرا نتلا بخالف نشوض المذعب او قواشده فلا بعنهسد عليها والله اعلم فتامله انتهى

يدى يوسئ بن محمد بن بوسف ابو الفضل المعروت بابن النحوت قال ابن لابار اخذ صحيح البخاري عن اللخمي واخذ عن ابى عبد الله المازرقب وابى زكرياء الشقراطسي وعبد الجليل الربعي ولما لقي اللخمي ساله ما جاء بكث

Page 307