للأخ أو غيره السدس، والباقي بين الخنثى والبنت على خمسة^(١). وتفصيل هذا محلّه الكتب المطولة، وقد أوضحنا ذلك في شرحنا قصيدةَ الفارضي.

* ثم ذكر حكم ولد اللِّعان بقوله:

١٠٣. وللأمِّ إرثُ ابنِ المُلاعنة افترضْ وعُصْبَتِها إذْ ليسَ يُعزى لمولِدِ

١٠٤. وللأمّ مع خالٍ لهُ ثلْثُ مالهِ وللخالِ ما يبقى فلا تَتَلددِ

معناه كما قال الخرقي: ابن الملاعنة ترثه أمه وعصبتها^(٢). يعني لأنه (ليس يعزى) أي ينسب (لمولد) - بكسر اللام - أي: لأبٍ يلده، فلو مات ابن الملاعنة عن أمٍ وخال كانت المسألة من ثلاثة، للأم واحد، والباقي للخال^(٣).