العمة والخالة^(١) . وروى الزهري أن النبي ﷺ قال: (العمة بمنزلة الأب إذا لم يكن بينهما أب، والخالة بمنزلة الأم إذا لم يكن بينهما أم) رواه الإمام أحمد^(٢).

وقوله: (فالمال كله) إلخ، أشار به إلى أنه إن انفرد واحدٌ من ذوي الأرحام أخذ المال كله، كما أنه يأخذه من أدلى به، وإن أدلى جماعة منهم بواحد، واستوت منازلهم منه بلا سبق، كأولاده وإخوته فنصيبه بينهم بالسَّوية، ذكرهم كأنثاهم بلا تفضيل، ولو خالاً وخالة، وهذا معنى قوله: (فجمعهم إن كان من جنس فقط) إلى آخره، فابن أخت معه أخته، أو ابن بنت معه أخته، أو خال أو خالة، أو هما؛ المال بينهما نصفين، فإن أسقط بعضهم بعضاً كأبي الأم والأخوال فأسقط الأخوال؛ لأن الأب يُسقط الإخوة والأخوات، فإن كان بعضهم أقرب من بعض فالميراث لأقربهم، ويسقط البعيد منهم كما يسقط البعيد من العصبات بقريبهم، كخالة وأم أبي أم، أو ابن خال، فالميراث للخالة؛ لأنها تلقى الأم بأول درجة، وكبنت بنت بنتٍ وبنت بنت ابن، المال لبنت بنت الابن؛ لأنها تلقى الوارثة بالفرض، وهي بنت الابن بأول درجة.

فإنْ اختلفت منازلهم من المدلى به جعلته كالميِّت، وقسمت نصيبه بينهم على حسب منازلهم منه، وذلك كثلاث خالات - إحداهن لأبوين، والثانية لأب، والثالثة لأم -، وثلاث عمات مفترقات كذلك، فإنك تجعل الخالات كالأم، والعمات كالأب، فأصل المسألة من ثلاثة؛ لاجتماع الثلث والثلثان