الذي لا يسقط بحال

يعني الذين لا يسقطون [في حال]^(١) من الأحوال من جهة الشَّخص، وأما من جهة الوصف فإنهم يسقطون بالإجماع، وذلك كالرق والكفر والقتل، فإنها يمكن دخولها على جميع الورثة.

ثم أشار الناظم إلى ما ترجم له بالعدِّ، فقال:

٦٠. وَخَمْسَةٌ لا يَسقُطُونَ فِي الْعَدَدْ أبٌ، وأُمِّ، زَوْجَةٌ، زَوْجٌ، وَلَدْ

أسقط حرف [العطف]^(٢) من (زوجة) وما بعدها؛ لضيق النظم، ودخل تحت قوله: (ولد) الذكر والأنثى، فكان العدد بطريق البسط ستة، وهما: الزوجان، والأبوان، [والولدان]^(٣). وضابط هذا أنهم: كلَّ من أدلئ إلى الميت بنفسه غير المولى.

ثم ذكر أحوال الأب بقوله:

٦١.[ للأب]^(٤) تَعْصِيبًا جَمِيعُ الْمَالِ مَع إِخْوَةِ [حَازوا]^(٥) وَفَرْضُهُ وَقَعْ

٦٢. سُدْسًا مَعَ ابْنِ أَوْ مَعَ ابْنِ ابْنِ [وَجَازْ]^(٦) أن تلقه^(٧) بالفرض والتعصيب [حاز]^(٨)