لمباشرتها الولادة، فلو كانت الجدة القربى من جهة الأب والبعدى من جهة الأم فإن القربى تحجب البعدى؛ طرداً للقاعدة، وهو اختيار الخرقي وأكثر الأصحاب، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد^(١)، وإلى هذا أشار بقوله: (وحجبت جدته البعدى بمن قربت) وأطلق القول هنا^(٢).

وقوله: (وبابن أسقط من الوارث ولد الابن) معناه: أن ولد الابن ذكراً كان أو أنثى يسقط بالابن؛ لقربه، وكذا كل ولد ابن ابن نازل بابن ابن أعلى منه.

وقوله: (ومطلقاً جنس إخوة بأب) أراد به أن الإخوة يحجبهم الأب الأدنى، [فيسقطون]^(٣) سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً، أشقاء أو لأب أو لأم، [ويسقطون]^(٤) أيضاً بالابن وبابن الابن.

وتسقط الأخت لأبوين بثلاثة: بالأب، والابن، وابنه وإن نزل، حكاه ابن المنذر إجماعاً^(٥).

ويسقط الأخ للأب والأخت للأب: بالأب، وبالابن، وابنه، وبالأخ الشقيق، وبالشقيقة إذا صارت عصبة مع البنت أو بنت الابن.

وقوله: (لبعده) تعليل للمنع، ومعناه أن الأخ الشقيق لقربه يمنع الأخ للأب لبعده وضعف قرابته بالنسبة إلى أخيه.