الحجب والإسقاط

٤٥. وَالجَدَّ أَسْقِطِ بِأَبٍ، وأسْقِطَا بِالأُمِّ جَدَّاتٍ كَمَا قَدْ سَقَطَا

٤٧. وَأُطْلِقَ الْقَوْلُ هُنَا، وَبِابْنِ أَسْقِطْ مِنَ الوارث وُلدَ الابْنِ

٤٨. وَمُطْلَقًا جِنْسَ أُخُوَّةٍ بِأَبْ أَسْقِطْ ، وَبِابْنِ ثُمَّ [بابن ابن] ^(١) النَّسَبْ

٤٩. وَبِالشَّقِيقِ وَلَدَ الأَبِ^(٢) امْنَعَا لِبُعْدِهِ^(٣) وَلَدَ أُمٍّ وَامنعَا

٥٠. أَيْضًا بِجَدٍّ، أَوْ بِبِنْتٍ، أَوْ وَلَد ابْنٍ وَأَوْلَى الْعَصَبَاتِ يُقْتَصَدْ

قوله: (والجد) مفعول مقدم لـ(أسقط)، و(أسقطا) الثانية أصلها أسقطن بنون التوكيد الخفيفة قلبت ألفاً للوقف، و(نأى) بعد، و(دنا) قرب، و(ولد الابن) بضم أوله، جمع ولد.

وقوله: (ابن النسب) يُقرأ بالتنوين والكسر على نونه، وكذا (أم) من قوله: (ولد أم).

ثم إن الحجب في اللغة: المنع، مأخوذ من الحجاب. وفي الشرع هو: