فلو تزوج بنت عمته فأتت بولد، فجدته أم أم أم ولدهما وأم أبي أبيه؛ فترث معها أم أم أبيه ثلث السدس. أو تزوج بنت خالته؛ فولدت ولداً، فجدته أم أم أم ولدهما وأم أبي أبيه؛ فترث معها أم أم أبيه ثلث السدس.

وقد تدلي جدة بثلاث جهات ترث بها، كما لو تزوج هذا الولد بنت خالةٍ له فأتت بولد منه، فالجدة المذكورة بالنسبة إليه أم أم أم أم، وأم أم أم أب، وأم أم أبي أب، فهذه الجدة في هذه الصور ينحصر السدس فيها؛ لأنَّا لا نورِّث أكثر من ثلاث جدات.

وأما أم أبي الأم، وأم أبي الجد فلا يرثن بأنفسهما فرضاً؛ لأنهما من ذوي الأرحام، وكذا كل جدَّة أدلت بذكر بين أُنثيين اتفاقاً^(١)، أو أدلت بجدٌّ أعلى؛ لأن القرابة كلما بعدت ضعفت، والجدودة جهة ضعيفة.

قوله: (وأبح الجدة) إلى آخره، معناه: أنَّ الأب وإنْ علا لا يحجب الجدة مطلقاً، سواء كانت من جهته أو من جهة الأم^(٢).

قوله: (وحيث تفنى جدة) إلى آخره، معناه: أنَّ كل جدة ماتت وبقيت أمها؛ استحقت الباقية السدس، ولو قال: وإن علت؛ لأغنى عما ذكره^(٣).