============================================================

229 بدهاي44-69 التول محلو ماقى شهده انررم ما هو: فزعم انهما ترشحان ماء، كل يوم جمعة قبل طلوع الشمس: وموضع العجب من كوته يوم الجمعةء فلو قيل يومأ من الأسبوع مطلقا، يختل على بلوغ القمر. موصعا من الشمس مفروضا ، او ما يشبه ذلك: و لكن يوم الجمعة مشقرطة، لا تختيمل قلك. و قد قمل: آن ملك الروم. أنفد لايتياعهما، و قال: اذا انتفع المسلمون يتمنهماء خير بن ان يكون حيران قى المسجد فكرة اهل القيروان ذلك، و قالوا: لا نخرجهما من بيت الله الى بيت الشيطان.

97) ا و أنؤ الألطوانة المتحركة التى يالاسكتدرية1- اعجب من هذاء فإنها تمهل الى ناحية من نولاحيهاء و يوضتع تحتها شيء ساذا مالت فاذا اشتوثلم يكن اخراجه: و اذاكان زحاجأ شيع تكسره و تقرفه، وهو لاشك شيء معمول مصنوع: و ان موخعه يدل على ذلك، و نعود الى ماكنا فيه. فنقول: وفى اليوم التاسع و العشرين من هذا الشهر: هواه شات عند قاسر، و رياح او تداوة وه مطر عند التيط. وفى اليوم التلاثين: نوء عند القيط ورباح وآنداء وبلل و رش عتد قالليس و - اوقطيمن.

84، أيار (11000): فى اليوم الاول: رش عند القبط ، ولم يذكر فى الثاتى شىء. و فى التالث: الن ريح ورش وتدى وبلل ورعد عند القبط وفى الرابح: مطر عند اوذكسس، ورش عند القبط وه وال فى الخامس: مطرعند ذوسيئارس، و قال ستان كثيرا ما تضنق، و يأتي يتوء قوي. و فى السادس: و رياح عتد القيط؛ ويوقته بعض انناس ياخر اوقات انطر، وهو حين تقطغ الشء من يرج النور عشرين درجة، والأمر فيه كما ذكرنا. فى اول أؤقاتهاء فى برج العقرب. و فى السابع: رياح ر عند القبط. و قال سنانآ كثيرا ما يصدق، ومغاضة إن تخيل الذى قيله. و فى الثامن: أمطار عنده اوذكسس وذوسيٹارس ودبور عند القيط وفى التاسع: مطر عتد القيط (21) ا وفى العاشر : نوء وريح عند قالليس وارقطيمن. ومطر عند القبط وفى الحادى عشر: نوء عند ذوسرغاوس و شهد له ستان بالصدق و فى الثانى عشر’: نوه عند اوذكح و 27 مطررنورس و ايرخس، و مطر عند قاسرء وديور عند القبط و قيل بائه ثؤمن فيه، و نيما بعده آ. داد 1طز: باتغيروات دد ل طربه تونه بر سهيندەزافخرودد: لا مكلر عشه اوشدا و ج * جره فبهاه ، او ف النانى عسه نحولين السم مبن النور الى الجوداء فم س 878ة(148با 102ز هاه بى عس افنروه06 1و

Page 329