============================================================

نيشرد 11811) 266 الاسلام وقت اشتداد الحكر: ولذلك قيل: انه فى الاصل «اريجهاس چوونن »، و ترجمته: سيخرج من اللماس حاى: قه وقت الشعرى والتكشف. فاما فى زماننا هذاء فقد وافق وقت زرح الشنبم، و ما ئبدز معه، فوقت به.

4 چيرى: اليوم الحامس تشر مته، يسشى «اجغار» ةالهكتي، وتفسيره: الوقود و و د اللهيب: و كان فيما مضى اول وقت، يحتاج فيه الى الاصطلاء بالنار. لتغير الهواء فى الخريف: و فى زماننا يوافق وسط الصيف. و يقد منه سبعون يوماء ثم ييتدا فى زرح المحنطة الحريفية همدان لم يذكروافيه شيئا.

ل4 اخشريورى: اول يوم منه، يسيى «فخيريه»، ويقال ائه فى الأصل «فغديه» د بي- اى: مخرج الشاء: اذ كان ملوك خوارزم فى متل هذا الوقت، يخرجون لانقشاع الحرو 10 يقبال الثرد؛ لفئشثون خارج الكن، دافعين الآتراك الغرية عن ثغورهم، و حامين اطراف ممالكهم تهم 425 اومرى: اؤل يوم منه «ازداكندخوار» 443، و تفسيره: يوم أكل الخبز الشتم او كانوا يتجهرون قيه من البرد. ويجتمعون على اكل المخبز المشتم، حوالى الكوانين الموقدة. و اليوم التالث سشر، عيد اجيرى روج» * لل اي، وهم فى التعظيم له. بمتزلة الفرس لاللهركان» ذ1 وكذنك اليوم الحادى و العشرون عيد. يسيى الرام روج». پاناخن: لم يذكروا فى هذا الشهر شيئا.

ادر(اذراء وكفلك لم يدكروا فى هذا الشهر ايضا.

6) 2) ريمڑد: اليوم المختامس عشر يمى «نيمخرب»، و يقال ائه: «مينچ اخيب» قلمي فصعف تخفيفا تكثرة ما يجرى على الالسنة، وتكون قرجمته: ليلة «مينه*؛ قزعم يعضهم ان «مينه»، كانت احدى بنات’ ملوكهم او عظمائهم: و انها خرجت من قصرها سكرانة فى لباس من 25 حرير، والأوان ربيع، فوقعت خارج القصر، و غلبنها عينها. فنامت، و ضربها برد الليل. فماتت،و تعجب الناس من إهلاك اليرودة إنسانا، فى متل ذلك الوقت بن فصل الربيع: لصيروه كالاريخ لشيء عچيب خازج عن العادة، كائن فى غير وقته.

2. داد ! تفو با ناخن 2. داد م طز نفم: چر2ده* نديب. ..-: حطخر جند.ا.

1 پاه امطر

Page 296