============================================================

ا ا ويا ون دنين سامى تقته لاخرى بناههني32- 35 ن3 ك مهرماه: اليوم الاول مته وهو «هرمزد روزها مهرء وهو «خزان» الثانى. وهو نلعاتةن على مثال ما تقدم ذكره. واليوم السادس عشر امنه اوهو روز مهر» عيد عظيم الشأن، وتغرف ه بالامهرجان*. واسمه موافق لاسم الشهر، وتفسيره: «نحيه الروح». وقد قيل: آن مهر هو اسم الشمسء و أنآها ظهرت فى هذااليوم نلعالم، فنيى بهاء و الدليل على ذلك أن: من » أثين» الآكاسرة ل فى هذا اليوم . التوج بالتاج الذى عليه صورة انشمسء و عجليها الدائرة عليها. وفيه يقوم المفرس وق.

5 وزعموا أن تحصيصهم إياء بالتعظيم. بسبب استمار الناس لما شمعوا خروج افربدون، بعد أن وتب كابى على الضحان ييوراسف. وطرده. و «عا الى افريدون: وكابى هو الذى يجه تيئن ملوه الفرس يعلوه و رايته، و كانت من جلد ذب و يقال أشد، و شمى ادرتش كايهان»، و زحيع بعده بالمجواهر والذهب قالوا: وليه نزلت الملائكة لغؤن افريدونء وجرى الرسم بذلك فى ذور الملوك أن يقف فى صحن الدار رجل شجاع، وقت إسفار الشيح، ويقول يأعلى صوته: يا ايها الملانآكة انزلوا الى الدنياء والمعوا الشياطين والأشرار، واذفعوهم عن الدنيا.

بماء ا قائوا: وفيه دحا الله الارض. وخلق الأجساد قرارأ للأرواح؛ وفى ساعة منه. يتنفس قلك «افرنجوى» (- آفرينگان) ة 29ي لتربية الأجساد. قالوا: وفيه كسا الله القمر بهاؤه، و ل جلاه بضوءه، بعد أن كان خلقه كمرة سوداء لاضؤء لها. و من آجله قيل: أن القمر فى «المهرجان» يوفي سعلى الشمس، و أسقد ساعاته ساعات القمر. وقال سلمان الفارسي رهمال.. كيا على عهد الفرس، تقول أن الله اخرج زينة الخلق لعباده، من الياقوت فى النوروز، ومن الزبزجحد فى الهرجان. فقضلها على غيرهما من الايام. كفضل الياقوت والزبرجد على سائر الجواهر.

(أ * و قال الايرانشهرى *1كه: أخد الله ميثاق النور والظلمة، يوم النوروز وا المهرجان وقال سعيد بن الفضل لافل: يقول علماء الفرس. آن قلة جبل شاهين حر515ييي ي ثرى طول ايام الصيف سوداء ابداء و في صبيمة «المهرجان» ثرى ييغاء. كأن عليها ثلجأ وذلك ل على صتخو الهواء و تغيمه، و على كل حال من الزمان. وقال الكشروى ح183ي: سمعت الموبدذ يا المتوكلي 5هء يقول اذاكان يوم المهرجان. طلعت الشمس «بهامين * 14ق الواسط2 يين 2. طز: الوسط.

1. عس ك تورپ: به لمير

Page 273