21س وكان الشيخ محيي الدين يقول : ما عاتب الله نبيه م الا لكونه اقبل على الاغنياء بحضرة الفقراء ، ولو ان الاغنياء جاءره وحدهم لكان من كرم اخلاقه الاقبال عليهم انتهى وسمعت سيدي عليا المرصفي رحمه الله يقول : من الاولياء من امر بتعظيم صفات الله ، حيث ظهر العبد فيما بها ، فيظم الامير على الفقير لظهوره بالتصريف في هذا الدار بخلاف الفقير ، فان من شأنه الذل والافتقار للذين هما ليسا من صفات الله قطعا انتهى ولكن جمهور الاوليا اعلى الاول والله اعلم قالوا : وليس من شرطهم ان لا يكون لهم مال ، ولكن منهم من يكون له مال ، ومنهم من يكون فقيرا ، ومقام الفقراء يجمعهم كلهم وقد ذكر الشيخ محيي الدين ان القطب قد يكون لا مال له فيخرج الى يوت اصحابه فيسألهم لطبيعته ما يقوم بها كالشفيع لها، ولا يقدح ذلك في كماله انتهى والله تعالى اعلم اومن شروطهم ان لا يجلسوا في مقام المشيخة الا ان اجلسهم استاذهم او نبيهم ، من طريق كشفهم الروحاني او يجلسهم ربهم با ألقى اليهم في سرهم من طريق الالهام الصحيح ، لان الشيخ اذا لم يكن عارفا بطريق السلوك ودواء المريدين ، وجلس يربي المريدين ، بما يأخذ بطريق الكتب طلبا المرئاسة - اهلك نفسه واهلك من تبعه . فان سياسة المريد لا بد منها ، والشيخ اتما يسوس نفوس المريدين بنظير مسا كان سوسه به شيخه ايام بدايتسه من تأليف المريد بالكلام الحلو والاحسان اليه ، ومسارقته بالنصح شيئا فشيئا ، حتى يميل بالمحبة للشيخ ، ويصي

Unknown page