الباب بأحاديث خرجها الائمة وتكلم فيها المنكرون لذلك ، وربما عارضوها ببعض الاخبار . . . إلخ) . وقد طعن ابن خلدون في أكثر أحاديث المهدى التى جاءت في كتب السنة عند الجمهور . أما الشيعة - وبخاصة الامامية فإن لهم أدلة يروونها عن أئمتهم وهم يعتمدون عليها في إثبات ظهور المهدى - ولكل قوم سنة وإمامها . المهدى العباسي : وهناك عدة أحاديث مصرحة بأنه سيكون من ولد العباس ، ولكثرة هذه الاحاديث نكتفي بالاشارة إليها ، ومن أراد الوقوف عليها فليرجع إليها في مظانها . المهدى السفياني : وإذا كان للعلويين مهدى ، وللعباسيين آخر ، فلم لا يكون للامويين مهدى ثالث ! ما دام باب الوضع يسع كل ما يدخل فيه ، وبخاصة بعد أن أصبحوا من القوة والسلطان بحيث يتقرب الوضاعون إليهم لينالوا من عطائهم ، وقد جاءت آثار بأن لهم مهديا يسمى " السفياني " لا نطيل بذكر أخباره وما جاء فيه . الخلفاء الاثنا عشر : وإليك بعض ما جاء في الخلفاء الاثنى عشر ، لكى تقف على ناحية من نواحى الاختلاق في رواية الحديث وهو مما يعنينا في هذا البحث أما ما وراء ذلك فليس من غرضنا ولا من حقنا مناقشة الناس في معتقداتهم . جاءت أحاديث كثيرة تنبئ أن الخلفاء سيكونون اثنى عشر خليفة . وإنا نورد هنا ما وقفنا عليه من مختلف ألفاظها ، ولا نعرض لمعاني متونها ! روى الشيخان واللفظ للبخاري عن جابر بن سمرة : يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش .

--- [ 234 ]

Page 233