============================================================

الخلاف في أن الحق [1/72) بشهادة من يثبت ؟ والشيخ أبو نصر ذكر القولين ، (والمسآلة المبني عليها القولان ، فقال : بعد ذكر القولين) (1) : ذكر (الشيخ) (2) أبو حامد أن أصل هذين القولين أن شاهدي الفرع هل يقومان مقام شاهدي الآصل، أو يثبتان الحق بشهادتها؟ فيه (قولان)(2).

وأما الشيخ أبو إسحاق فذكر القولين في أصل المسألة ، ولم يجز(4) شييا(4).

وأما الشيخ أبو علي ، فإنه ذكر مسألة القولين ، والمسألة المبفي عليها القولان ، فقال بعد ذكر القولين : أصلهم (2) أن شهود الفرع يقومون مقام شهود الاصل، والحق يثبت بشهادتهم كما يثبت بشهادة الأصول ، أو أن شهود الفرع يثبتون شهادة الاصول، ثم بشهادة الأصول يثبت الحق، فيه قولان، إن قلنا : يثبت الحق بشهادة الفروع ، فلا بد من أن يكونوا أربعة ، وإن قلنا : بثبوت شهادة الأصلين بشهادتهم ، فيجوز أن تثبت شهادة الأصلين بشهادة فرعين 445 - قلت أنا : (فا) (2) ذكره الشيخ أبو علي في التفريع غير ما ذكره الشيخ أبو حامد الإسفراييني، وحكاه عنه الماوردئ فيه، والذي اختاره الماوردئ عندي أقرب إلى الصواب.

(1) ما بين القوسين زيادة من نخة ف ، وساقط من الأصل : (2) اللفظ زيادة من نسخة ف (2) اللفظ من نسخة ف ، وفي الأصل : قولا ، يحذف النون ، ولعلها سقطت بالكتاية 4) في نخةف: ختر.

5) النب :232/2.

(6) في نسخة ف : وأصلهما.

(2) اللفظ من نسخة ف ، وفي الأصل : مما

Page 406