(٤٢٨)

٢٥٠ - وقولهم: قد صَرَمَ فلانٌ فلانًا

(١)

قال أبو بكر: معناه: قد قطع ما بينه وبينه (٢) من المودة. والصَرم معناه في كلامهم: القطع. من ذلك قولهم: قد صَرَمْتُ النخلةَ صَرْمًا. والصُرم، بضم الصاد: الاسم. قال امرؤ القيس (٣):

(أفاطِمَ مهلًا بعضَ هذا التدلُّلِ ... وإنْ كنتِ قد أزمعتِ صَرمي فأَجْملي)

معناه: وإن كنت قد عزمت على قطع ما بيني وبينك من الود.

وقال أبو عبيدة: يقال لليل: صَريم، لانصرامه من النهار. وقال يعقوب بن السكيت (٤): يقال للنهار: صَريم.

والعلة في هذا واحدة لأن كل واحد منهما ينصرم من صاحبه. واحتج يعقوب في أن الصريم النهار بقول بشر (٥):

(فباتَ يقول أَصْبِحْ ليلُ حتى ... تجلَّى عن صريمتِهِ الظلامُ)

وقال الله ﷿ وهو أصدق قيلا: ﴿فأصبَحَتْ كالصريمِ﴾ (٦) معناه: كالليل المظلم. قال الشاعر (٧):

(علامَ تقوم عاذلتي تلومُ ... تؤرقني إذا انجابَ الصريمُ) (٨) (١٢٤ / ب)

/ وقال الآخر:

(بَكَرَتْ عليَّ تلومني بصريمِ ... فلقد عذلتِ ولمتِ غيرَ مُليمِ) (٩) (٤٢٩)

يقال: ألامَ الرجل: إذا أتى ما يستحق اللوم عليه، فهو مُليم. ومعنى

(١) إصلاح المنطق ٢٤، الأضداد ٨٤. اللسان (صرم) .

(٢) (وبينه) ساقطة من سائر النسخ.

(٣) ديوانه ١٢. وفي الأصل: أزمعت هجري، وهي رواية أخرى لا شاهد فيها. وما أثبتناه من ك. ق، ل، ف.

(٤) أضداده: ١٩٥.

(٥) ديوانه ٢٠٥.

(٦) القلم ٢٠.

(٧) توبة بن الحمير وقيل أخوه عبد الله، ينظر: ديوان توبة ٩٨.

(٨) ف، ك: تلوم.. بلومي.. جاب.

(٩) الأضداد ٨٤ بلا عزو.