(رض): (أنه اشترى قميصًا بثلاثة دراهم (٥٣) وقال: الحمد لله الذي (٥٤) هذا من رياشه) (٥٥) معناه: من ستره. (٣٥٣)

وقال مُطَرِّف بن عبد الله (٥٦): لا تنظروا إلى خَفْضِ عيشهم (٥٧)، ولين رياشهم، ولكن انظروا إلى سرعِة ظعنهِم، وسوءِ منقلبِهم. فمعناه: إلى لين ثيابهم.

وقال أبو عبيدة (٥٨): الريش والرياش ما ظهر من اللباس والشارة. [وقال أيضًا: يقال] (٥٩): أعطاني رَحْلًا بريشه: أي بكسوته.

وقرأت العوام: ﴿وريشًا﴾ . وقرأ الحسن (٦٠) ﴿ورِياشًا﴾ . ورَوَى الأصمعي عن عيسى بن عمر: أنه قال: الريش والرياش واحد، معناهما واحد (٦١) . قال: (٣٥٤) وهما بمنزلة الدبغ والدباغ (٦٢) واللبس واللباس، والحل والحلال، والحرم والحرام.

وقال الفراء (٦٣): في الرياش وجهان: أحدهما: [أن يكون جمعًا للريش. والوجه الثاني]: أن يكون معناه كمعنى الريش، ويكون بمنزلة قولهم: لِبس ولِباس. وأنشد الفراء:

(فلما كَشَفْنَ اللِّبسَ عنه مَسَحْنَهُ ... بأطرافِ طَفْلٍ زانَ غَيْلًا مُوَشَّمًا) (٦٤)

(٥٣) ك: الدراهم.

(٥٤) ساقطة من ل.

(٥٥) الفائق ٢ / ٩٨، النهاية ٢ / ٢٨٨.

(٥٦) تابعي، توفي ٨٧ هـ. (حلية الأولياء ١ / ١٩٨، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٧٣) .

(٥٧) ك: عيش الملوك.

(٥٨) مجاز القرآن: ١ / ٢١٣.

(٥٩) [من ف وفي الأصل: ويقال أيضًا] .

(٦٠) وهي قراءة النبي كما في الشواذ ٤٣ والمحتسب ١ / ٢٤٦.

(٦١) (معناهما واحد) ساقط من ل.

(٦٢) ل: الربع والرباع.

(٦٣) معاني القرآن ١ / ٣٧٥.

(٦٤) ينظر معاني القرآن ١ / ٣٧٥، والبيت لحميد بن ثور، ديوانه ١٤. وقوله: طفل: أي بنان ناعم. والغيل: الساعد أو المعصم.