وقد ذكر الناظم كلمة: ﴿مُلَاقُو﴾ في البيت: (١٠٨).

٥ - لم يذكر الناظم ولا الإمام الشاطبي في العقيلة المصاحف المدنية مع العراقية، وقد ذكرها الداني (^١).

وقول الناظم: (وَتَأْنِيثٌ فَشَا الجُلُّ نَحْوُ: الصَّالِحَاتِ كِلَا)، أي: وما اجتمع فيه ألفان في الجمع المؤنث، ولم يكن بعدها همزٌ أو تشديدٌ، فإن أكثر المصاحف على حذف الألفين، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (^٢)، وهذا مستفادٌ من قوله: (الْجُلُّ)، نحو: ﴿الصَّالِحَاتِ﴾ [البقرة: ٢٥]، ﴿وَالْحَافِظَاتِ﴾ [الأحزاب: ٣٥]، ﴿قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ﴾ [التحريم: ٥].

قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «وقد كشفت المصحف الشامي، فرأيت فيه ﴿وَالصَّائِمَاتِ﴾، و﴿الْصَّافَّاتِ﴾، و﴿الصَّالِحَاتِ﴾، و﴿وَالسَّائِلِينَ﴾، و﴿الصَّافُّونَ﴾، و﴿حَافِّينَ﴾: الكلُّ بغير ألفٍ، ﴿وَالصَّائِمَاتِ﴾، و﴿وَالصَّافَّاتِ﴾، و﴿الصَّالِحَاتِ﴾: محذوف الألفين» (^٣).

تنبيه:

١ - الجمع المؤنث السالم المشدد، أي: الذي وقع قبل ألفه الثانية شَدٌّ، فهو محذوف الألف مطلقًا، نحو: ﴿وَالصَّافَّاتِ﴾ [الصافات: ١]، ولم يأت في القرآن الكريم جمع مؤنث سالم قبل ألفه الثانية همز.

(^١) انظر: المقنع: ١/ ٤٤٧.

(^٢) انظر: المقنع: ٤٤٤ - ٤٤٥، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٢، والعقيلة، البيت رقم: ١٥٢، ودليل الحيران: ٦٩، وسفير العالمين: ١/ ٩٠ - ٩١.

(^٣) انظر: الوسيلة: ٢٩٥.