. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

=شيخ الإسلام (١) والنووي (٢) والشوكاني (٣) وكذا الشيخان (٤)، دليل ذلك ما استدل به المؤلف من حديث جابر ﵁ (٥)، وكذا حديث البراء وفيه قوله ﷺ «تَوَضَّؤُوْا مِنْ لُحُوْمِ الإِبِلِ» (٦) والأمر هنا للوجوب.

وذهب جمهور أهل العلم (٧) إلى القول بعدم وجوب الوضوء من أكل لحوم الإبل والأدلة على خلاف ما ذهبوا إليه.

- تنبيه: هل يدخل الكرش والكبد والشحم والكلية وما هو دون اللحم المعروف في وجوب الوضوء منه؟ قولان لأهل العلم:

الأول: أنه لا فرق بين هذه الأجزاء وبين اللحم، وهو قول في المذهب (٨)، وبه قال الشيخ محمد العثيمين (٩) وابن سعدي (١٠) - رحمهما الله -.

وهناك قول آخر في المذهب: أنه لا ينقض بغير اللحم الذي هو الهبر فالكرش

والكبد ونحوه لا ينتقض به، وهذا هو المشهور من المذهب (١١)، وبه قال =

(١) مجموع فتاوى (٢١/ ٢٦٠ - ٢٦٢)، الاختيارات الفقهية ص ٣٨.

(٢) المجموع شرح المهذب (٢/ ٦٨ - ٨٩).

(٣) نيل الأوطار (٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩).

(٤) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (١٠/ ١٥٦)، الشرح الممتع (١/ ٣٠٦).

(٥) أخرجه مسلم في كتاب الحيض - باب الوضوء من لحوم الإبل - رقم (٣٦٠) من حديث جابر بن سمرة ﵁ قال: أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ» قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نعم فتوضأ من لحوم الإبل».

(٦) أخرجه أحمد (٤/ ٣٥٢) رقم (١٩١١٩)، وأبو داود في كتاب الطهارة - باب الوضوء من لحوم الإبل - رقم (١٨٤)، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/ ٣٧) رقم (١٦٩).

(٧) بدائع الصنائع (١/ ٢٤)، الاستذكار (٢/ ١٤٢)، الأم (١/ ٩١، ٣٢٢).

(٨) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (٢/ ٥٩ - ٦٠).

(٩) الشرح الممتع (١/ ٢٩٩).

(١٠) المختارات الجلية ص ٢٣.

(١١) المقنع ومعه الشرح الكبير والإنصاف (٢/ ٥٩ - ٦٠).