كِتَابُ النِّكَاحِ

وَمَا يَتَعَلَّقُّ بِهِ مِنَ الأَحْكَامِ والقَضَايَا

(النِّكَاحُ^(١) مُسْتَحَبٌّ لِمَنْ يَحْتَاجُ^(٢) إِلَيْهِ).

قلت: الناس في النكاح على أربعة أقسام: منهم من تتوق إليه نفسه، ويقدر على أهبة النكاح، وهذا يستحب له النكاح، لقوله عليه السلام: ((من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر/ وأحصن للفرج))^(٣) ومنهم من لا [تتوق]^(٤) نفسه إليه ولا يقدر، فهذا يكره له النكاح، لقوله عليه السلام: ((خير الناس بعد المائتين الخفيف الحاذ)) قيل: يا رسول الله! وما الخفيف الحاذ؟ قال: ((الذي لا أهل له ولا ولد))^(٥). ومنهم من تتوق نفسه إليه ولا يقدر له، فأولى له أن لا يتزوج لقوله عليه السلام: ((ومن لم يستطع فعليه بالصوم))^(٦)، ومنهم من يقدر ولا تتوق نفسه إليه. ومنهم من لا يقدر ولا تتوق نفسه إليه، فأولى له أن يشتغل بالعبادة، لأنه بالنكاح يلزمه مالا حاجة به إليه.

قَالَ: (وَيَجُوزُ للحُرِّ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أَرْبَعِ حَرَائِر، ولِلْعَبْدِ أَنْ يَجْمَعَ