٤) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد الأموي: "مجمع على ثقته". "اللسان" (٨/ ٢١٢).
٥) إياس بن معاوية بن قرة المزني: "ثقة عند الجميع". "الفتح" (١٣/ ١٤٢).
٦) أيوب بن أبي تميمة السختياني: "متفق على الإحتجاج به". "التدليس" (٧٧ - ٧٨).
٧) أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد الأموي: "اتفقوا على توثيقه، وشذ أبو الفتح الأزدي، فقال: "لا يقوم إسناد حديثه". "الهدي" (٣٩٢).
٨) بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري: "ثقة عند الجميع". "الفتح" (١٣/ ٤).
٩) بلال بن يحيى العبسي: "متفق على توثيقه". الإمتاع (١٨٧ - ١٨٨).
١٠) ثابت بن أسلم البناني: "ثقة باتفاق". "الفتح" (١١/ ١٨٤).
١١) ثور بن يزيد الحمصي: "اتفقوا على تثبته في الحديث، مع قوله بالقدر". "الهدي" (٣٩٤).
١٢) حبيب بن أبي ثابت الكوفي: "متفق على الإحتجاج به، إنما عابوا عليه التدليس". "الهدي" (٣٩٥).
١٣) حبيب المعلم: "متفق على توثيقه، لكن تعنت فيه النسائي" (١) ". "الهدي" (٤٦١).
(١) تعنت النسائي فيه يعد خارما للإجماع، إلا أن يكون مراد الحافظ: إجماع العلماء دون النسائي على ثقته، ومع ذلك فلا يستقيم نقل الإتفاق على ثقته، والله أعلم.