وقيلَ: يقولُ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلاَّ باللهِ، كَمَا فِي كَلِمَةِ الفلاحِ.

وقيلَ: يقولُ: ((اللَّهمَّ أعنِّي على الصّلاةِ، وادفعْ عنِّي كَسَلَ النَّومِ)).

أمَّا التَّرجيعُ فلا يُجيبُ فيهِ^(١)، إلاَّ إذا لم يسمعْ التَّشْهُدَ الأوَّلَ، فيحكِي في التَّرجيعِ فيما يظهرُ، وفي كلامِ اللَّخميِّ ما يدلُّ عليهِ، هذا ما قالَهُ الإمامُ مالكٌ.

وقالَ إمامُنا الشَّافعيُّ: ((إذا لم يسمعْ التَّرجيعَ فإنَّها تُسَرُ الإجابةُ فيهِ لقولِهِ ﷺ: ((قولُوا مثلَ ما يقولُ))، ولم يقلْ مثلَ ما تسمعُونَ.

وقدْ صرَّحَ الزَّركشيُّ باستحبابِ الإجابةِ في جمیعِهِ.

أمّا لو أخبرَهُ إنسانٌ بأذانٍ، ولم يسمعْهُ لصَمَمٍ أو بُعْدٍ فلا تُسْتَحَبُّ إجابتُهُ؛ لأنَّ الإجابةَ معلَّقَةٌ بالسَّماعِ في خبرِ: ((إذا سمِعْتم المؤذِّنَ)).