Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition
الثانية
Publication Year
1431 AH
Your recent searches will show up here
Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
Ibrāhīm b. Ṣāliḥ al-Aḥmadī al-Shāmī al-Damirdāsh (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition
الثانية
Publication Year
1431 AH
مِن النَّارِ)) (١)، فمِن يومئذٍ سُمِّيَ عتيقاً.
أمَّا عليٌّ كرَّمَ اللهُ وجهَهُ، فكنيتُهُ أبو الحسنِ، ولقبُهُ أبو ترابٍ، ففي الصَّحيح: ((أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وجدَهُ نائماً في المسجدِ، وعليهِ التُّرابُ، فقالَ: قمْ أبا ترابٍ قمْ أبا ترابٍ))(٢)، فلَزِمَهُ هذا اللَّقْبُ الحسنُ الجمیلُ مِن حينئذٍ.
ومِن ذلكَ ((ذو اليَدَينِ))؛ اسمُهُ الحرباقُ، كانَ في يديهِ طولٌ، فقَدْ ثَبَتَ في صحيح البخاريِّ: ((أنَّهُ ﷺ كانَ يدعُوهُ ذا اليدين))(٣).
وهذا بابٌ طويلٌ جداً يستدْعِي كراريسَ حذفناهُ اختصاراً.
واعلمْ أنَّهم اختلفُوا في التَّرجيعِ:
فقيلَ: إنَّهُ شرْطٌ، فلو تَرَكَهُ لم يصحَّ أذانُهُ.
والصَّحيحُ الَّذي اعتمدَهُ الإمامُ الرَّافعيُّ أنَّهُ سُنَّةٌ، وَاتَّبَعَهُ الجمهورُ، وتَقَدَّمَ الكلامُ عليهِ فتكونُ السَّابعةَ والعِشرينَ، واللهُ أعلمُ.
(١) انظر: كنز العمال (١١ / ٢٥٤).
(٢) انظر: البخاريَّ (٣/ ١٣٥٨) برقم (٣٥٠٠).
(٣) انظر: البخاريَّ (١ / ١٨٢) برقم (٤٦٨)، ومسلمٌ (١ / ٤٠٣) برقم (٥٧٣).
(٤) انظر: في حكم الترجيع: عند الحنفيّة: حاشية رد المحتار (١ / ٣٨٧)، والبحر الرائق (١/ ٢٦٩)، والمالكيّة: الخرشي (١ / ٢٢٩)، والشافعيّة: المجموع (٣/ ١٠٠)، والحنابلة: الإنصاف (١ / ٣٨٤).
238