أيها الرب الرخامي المعلق

أيها الشيء الذي ليس يصدق

دمت للشرق. . لنا

عنقود ماس. .

للملايين التي قد عطلت فيها الحواس) (^١).

وإذا انتقلنا إلى ما يسمى بشعراء المقاومة العربية، إلى شعراء من فلسطين فسوف نجد المضامين نفسها تتكرر في قوالب وعبارات مختلفة، فها هو الشاعر الشيوعيّ الفلسطينيّ سميح القاسم (^٢) يتحدث عن نفسه وشعره وفكره وعقيدته وكتبه:

(ربما تكسد في الأسواق كتبي

ربما ينقلب الأنصار أعداءً، وقد ينفض مني الكف صحبي

ربما أبقى وحيدًا

أنا والحزن ودربي

ربما. . لكنني أقسم بالحرف الملبي

بكيان من صنيعي صار ربي صار ربي

أن أسوق النار من كل طريقِ

واذريك رمادًا عن حريقي) (^٣).

أمّا الكيان الذي صار ربًا له فهو الكيان الشيوعيّ الذي انتمى إليه

(^١) المصدر نفسه ١/ ٣٦٦ - ٣٦٧.

(^٢) سميح القاسم، حداثيّ فلسطينيّ شيوعيّ المعتقد، إسرائيليّ الهوية، أحد أعضاء الحزب الشيوعيّ الإسرائيليّ "راكاح" شارك في مهرجانات عديدة ضمن الوفد الإسرائيليّ، له دواوين عديدة، مليئة بالانحرافات. انظر: تاريخ الشعر العربي الحديث: ص ٦٢٧.

(^٣) ديوان سميح القاسم: ص ٤٧٥.