ذكر نحوًا منها: الطبري (^١)، والبلاذري (^٢).

• نقد النص:

هذه الرواية باطلة لأنها جاءت مسندة من طريق أبي مخنف (^٣) وهو ضعيف، ثم إنه لا يوجد حاجة لحمل الرءوس كلها إلى عبيد الله بن زياد كما تقول هذه الرواية، وإنما الثابت هو حمل رأس الحسين ﵁ كما سيأتي.

[٨٣]- (وأمر عمر بن سعد بحمل نساء الحسين وأخواته وبناته وجواريه وحشمه في المحامل المستورة على الإبل وكانت بين وفاة رسول الله ﷺ وبين قتل الحسين خمسون عامًا) (^٤).

ذكر نحوًا منها: الطبري (^٥).

ومما يروى في موقف عمر بن سعد من نساء الحسين ﵁ وابنه علي بن الحسين، أنه قال: (لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض) (^٦).

وهذا تأكيد لما ذكره صاحب الكتاب من أن عمر بن سعد حمل نساء الحسين ﵁ على الجمال المستورة، وهذا الأمر كله ينفي تعرض أهل الحسين ﵁ لأي شر بعد المعركة.

وقد أثنى علي بن الحسين على عمر بن سعد وقال: (جزيت من رجل خيرًا فوالله لقد دفع الله عني بمقالتك شرًّا) (^٧).

(^١) التاريخ ٥/ ٤٦٧.

(^٢) الأنساب ٣/ ٢٠٧.

(^٣) البلاذري: الأنساب ٣/ ٢٠٧، الطبري: التاريخ ٥/ ٤٦٧.

(^٤) الأخبار الطوال ٢٥٩.

(^٥) التاريخ ٥/ ٤٥٥.

(^٦) ابن سعد: الطبقات ١/ ٤٨٠ (ت د. محمد السلمي)، الطبري: التاريخ ٥/ ٤٥٤.

(^٧) الطبري: التاريخ ٥/ ٤٥٤.