والعقيلي (^١)، وابن عدي (^٢).

ولم أقف على حديث لجعفر بن برقان عن الزهري ضعفه الإمام أحمد به، وقد ذكر أبو داود، والنسائي، وابن أبي حاتم، والعقيلي، والدارقطني بعض ما أخطأ فيه من حديثه عن الزهري (^٣).

قال أبو طالب: سألت أبا عبد الله عن حماد بن سلمة فقال: حماد بن سلمة من خيار عباد الله الصالحين، ومن جمع من السنة ما جمع! وقال أيوب: هاتوا مثل فتانا حماد (^٤).

وقال أيضًا: سمعت أبا عبد الله يقول: قال رجل يومًا: العلم عند شعبة، وسفيان، وحماد، فأنكرت عليه حماد أن يكون مثل شعبة وسفيان، ولم أكن بحديثه عالمًا، فلما كتبت حديثه علمت أنه قد صدق، فإن حمادًا عالم (^٥).

قال ابن عدي: ثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن حديث لأبي سعيد الخدري فقال: قد رواه حماد بن سلمة، وجعل يُثبته ويَقنع به (^٦).

فهذا يدل على أن حمادًا عنده حجة.

(^١) الضعفاء للعقيلي ١/ ٢٠١.

(^٢) الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٥٦٤.

(^٣) انظر: سنن أبي داود ٤/ ١٤٤، السنن الكبرى ٢/ ٢٥١، علل ابن أبي حاتم ١/ ٢٥٤ ح ٧٥٤، ١/ ٤٠٢ ح ١٢٠٥، ١/ ٤٣٣ ح ١٣٠٢، ١/ ٤٩١ - ٤٩٢ ح ١٤٧٤، الضعفاء للعقيلي ١/ ٢٠١ - ٢٠٢، علل الدارقطني ٣/ ٢١. وانظر: شرح علل الترمذي ٢/ ٧٩٠ - ٧٩٣، الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم ص ٢٠٩ - ٢١٢.

(^٤) المعرفة والتاريخ ٢/ ١٩٥.

(^٥) الموضع نفسه.

(^٦) الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٦٧١.