ورواه ابن أبي شيبة (^١) عن يونس بن محمد، عن جرير، عن أيوب، عن أنس به، وليس فيه ذكر أبي بكر وعمر.

ومن هؤلاء الرواة جعفر بن بُرقان الكلابي أبو عبد الله الرَّقِّي.

قال عبد الله: "سألت أبي عن جعفر بن برقان، فقال: إذا حدّث عن غير الزهري فلا بأس، ثم قال: في حديثه عن الزهري يخطئ" (^٢).

وقال الميموني: "قال أبو عبد الله: جعفر بن بُرقان ثقة ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصمّ، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه" (^٣).

قال البرقاني: "قلت لأبي الحسن الدارقطني وأبو الحسين بن المظفر حاضر: جعفر بن بُرقان؟ فقالا جميعًا: قال أحمد بن حنبل: يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري، فأما عنه فلا. قلت: لقد لقيه، فما بلاؤه؟ قال الدارقطني: ربما حدّث الثقة عن ابن بُرقان، عن الزهري، ويحدّث الآخر عن ابن بُرقان، عن رجل، عن الزهري، أو يقول: بلغني عن الزهري، فأما حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح" (^٤).

وقد ضعفه عن الزهري غير واحد من الحفاظ، منهم يحيى بن معين (^٥)، وابن نمير (^٦)، ومسلم (^٧)، والنسائي (^٨)،. . . . . . . . . . .

(^١) مصنف ابن أبي شيبة ١/ ٢٦٧ ح ٣٠٧٢.

(^٢) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله ٣/ ١٠٣ رقم ٤٣٩٥.

(^٣) العلل ومعرفة الرجال - برواية المروذي وغيره ص ٢٠٠ رقم ٣٥٥.

(^٤) سؤالات البرقاني للدارقطني ص ٢١ رقم ٨١، وانظر: تهذيب الكمال ٥/ ١٧.

(^٥) التاريخ - برواية الدوري ٤/ ٤٤٦ رقم ٥٢٢٥، تهذيب الكمال ٥/ ١٤ - ١٥.

(^٦) الجرح والتعديل ٢/ ٤٧٤.

(^٧) التمييز ص ٢١٨.

(^٨) السنن الكبرى ٢/ ٢٥١، عمل اليوم والليلة ص ٢٣٣.