والمسلمون خيّروا بين الفدا ... وقدرهم في قابل يستشهدا

عن أبيه، عن عائشة قالت: (استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله ﷺ، فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك، وقال: «اللهمّ هالة «١»» ففزعت.

فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش..) الحديث.

وأصل الحديث في «الصحيحين» من غير ذكر هالة.

(والمصطفى) ﵊ (رضي عن صهارته) فقال: «حدّثني فصدقني، ووعدني فوفى لي» وذلك حين خطب عليّ بنت أبي جهل، وفي هذه الخطبة قال ﷺ: «لا تجتمع بنت نبي الله وبنت عدوّ الله مكانا واحدا» .

قال في «الفتح»: (أخذ منه عدم جواز التزوج على بنت النبيّ، بخلاف التسرّي؛ لأنّ عليّا ﵁ وطئ جارية من الخمس في بعض سراياه) .

ثمّ أراد الناظم أن يشرح الكلام على الفداء فقال:

(والمسلمون) والمراد بهم: أصحاب رسول الله ﷺ البدريون (خيّروا) بالبناء للمفعول (بين) أخذ (الفدا) من الأسرى (و) لكن (قدرهم) عددهم، وهو سبعون (في قابل) عام مقبل (يستشهدا) بالألف المنقلبة عن

(١) بالرفع؛ أي: هذه هالة، أو بالنصب؛ أي: اجعلها هالة.