قال ابن حابس: وفي كلامه عليه السلام هذا إرشاد أن الكتاب إذا تداولته أيدي الجماعة العظيمة الموصوفة بالتحري والديانة والقيام بما يجب في أداء الرواية ينبغي أن يحكم بصحة ما روي فيه، ولا يشك في شيء مما يشمل عليه إلا بتثبيت وبيان، وإقامة وبرهان؛ لأن الظاهر فيه الصحة حينئذ. اه.

تنبيه: أما ما ذكره الأكوع من أن له كتابا اسمه طبقات الراغبين فليس ذلك بصحيح، وقد قال في (مطلع البدور) في ثنائه على شمس الأخبار: ينتفع به، الفقيه والزاهد، وطبقات الراغبين في الخبر مع جودة اختصار... إلخ.

ويظهر لك أن الأكوع توهم أنه كتاب، مع أنه إنما يصف شمس الأخبار بذلك، ثم وجدت المحقق الوجيه قد تنبه لذلك في أعلام المؤلفين.

- سيرة والده حميد بن أحمد القرشي.

وقد وهم الجلال في مقدمة مسند شمس الأخبار فقال: وقد ألف رحمه الله كتابا جمع فيه سيرة والده حميد الشهيد بن أحمد القرشي، عليه رحمة الله تعالى.

ثم وجدت الوجيه في أعلام المؤلفين قال: وهو ابن الشهيد حميد ...إلخ.

وهذا وهم ظاهر لسببين:

الأول: أن الشهيد حميد المحلي همداني وادعي يمني، وحميد والد علي بن حميد قرشي أموي.

الثاني: أن الجلال نقل من مطلع البدور، وزاد كلمة الشهيد من عنده، إذ اللفظ في مطلع البدور هكذا: وصنف الشيخ علي بن حميد كتابا في سيرة والده رحمه الله تعالى. اه.

http://www.solutionsoft.com/.

Page 354